Tango de Satan

« Je parle ici du roman de Laszló Krasznahorkai et du film qu’en a tiré Bèla Tarr. Les deux forment un agencement magistral de deux œuvres aussi fortes l’une que l’autre. On sent que Le Tango de Satan a été écrit dans un monde post soviétique où l’histoire s’est défaite. C’est un peu une déshérence qui est décrite, et pour moi c’est une position qui demeure encore importante parce que la psyché occidentale n’a pas encore fait le deuil de la fin de l’hypothèse communiste et de sa manifestation historique réelle qu’a été le bloc soviétique. Je pense qu’on est encore en grande partie tributaire de cette histoire. Le film, qui fait plus de sept heures, déplie quasiment toutes les scènes du livre. Il y a des mouvements de caméra qu’on dirait faulknériens, très amples, très longs, qui ne sont calqués ni sur le rythme de la narration, ni sur celui de la vie, mais qui nous rendent sensibles à une sorte de dilatation du temps. L’art peut permettre un rapport décalé au temps. Comme quand on lit Proust, on découvre une connaissance différente de ce qu’est le temps. »