La Vie mode d'emploi

On pourrait trouver des affinités entre La vie mode d'emploi de Perec et V. de Pynchon. Ce sont deux romans qui tous les deux racontent plein d’histoires différentes. La vie mode d'emploi est le premier livre que j’ai relu pendant le premier confinement, en mars dernier. Je ne l’avais pas lu depuis 1980. Je m’aperçois que je ne peux pas parler de liste de livres sans parler de Perec qui est pour moi la figure la plus émouvante, la plus significative, la plus constante de mes quarante ans de librairie. Il représente tout ce dont nous voudrions avoir hérité, mémoire, histoire, engagement, obstination, inventivité, rigueur et humour. L’histoire de Perec, c’est en particulier l’émotion de cette histoire terrible d’une famille décimée dans les camps de la mort, pourtant, sa vie, son mode d’emploi aura été celle d’un infatigable inventeur de littérature, autant que d’un observateur audacieux de son temps. Il est attaché lui aussi à la figure de Maurice Nadeau, puis à celle de Paul Otchakovsky-Laurens qui symbolise un renouveau dans l’édition de la fin des années soixante-dix. Il y a eu toute une génération qui a su réactiver son rapport à la pratique des livres, à la pratique de la lecture, de la fabrication et à la proposition, qui a usé au mieux de tout ce que nous avons pu acquérir de 68. Mais Perec c’est aussi Maurice Olender, qui aura assuré après sa mort en mars 1982 l’édition d’une partie notable de ses écrits, souvent inédits. Ce qui m’a suffoqué à la relecture de La vie mode d'emploi c’est que c’est un livre bouleversant d’humanité, une dimension que j’avais oubliée ou sous-estimée dans ma jeunesse. C’est un exposé du tragique avec ce que le tragique peut aussi contenir de comique, de lumineux. C’est un roman de mélancolie et de lumières. Croire à ce point dans les destinées des hommes et des femmes et de leurs micro-histoires… C’est le roman le plus réconciliateur avec l’humanité que j’ai jamais lu. Peut-être avais-je besoin de cela lorsque nous avons été enfermés, et ça a été merveilleux, en dépit de ce dans quoi, justement, notre humanité commençait à s’enfoncer. Si la grâce existe, c’est dans ces propositions de création qu’on la trouve. Oui.